牛克诚在创作中

　　在牛克诚的工作室中，写字台的旁边就是画案。读书、写作累了，他就画上几笔，画累了就又读书。这两项工作既互为休息又相互促进，从而使他的绘画史研究渗透着感性体验，也使他的绘画创作拥有着理论支撑。牛克诚非常满足、自乐于这种亦文亦画的状态，在这一状态中，他享受并创造着……

　　甲骨文的懵懂之缘

    牛克诚很小的时候就整天翻弄一本书，那书没有封面，一页一页都是一些似画非画、似字非字的东西。当时，他只是看那些勾勾弯弯的象形字觉着有趣。后来，他才知道：那本书乃是郭沫若先生的《甲骨文字研究》。

    这是一本研究甲骨文及金文的著作，是通过甲骨文、金文而复原商周时期社会历史的古文字学、历史学书籍。这样一部高深的书，竟是牛克诚的启蒙读物之一。后来，总有朋友跟他开玩笑，说他在幼儿园时就开始读历史学博士生的必读书了。牛克诚笑说：翻这本书可能只是一种偶然，但它却培养了我的人生价值观，这就是“崇尚学问，以读书为乐”。

    1979年高考，牛克诚以优异成绩被北京大学历史系考古专业录取。这使他兴奋得彻夜未眠，尽管许多同学还在为他取得了那么好的成绩却报了一个冷僻专业而惋惜。当时，他有一种强烈的学术英雄主义崇拜心理，他要做一个像郭老那样能认识甲骨文字的人。

    进入北大后，他大部分的时光都是在图书馆中度过的。当时，郭老的《殷契粹编》、《两周金文辞大系》等甲骨文、金文方面的书都是“库本书”，不能拿出馆外，也很不容易借到。他就极早地到图书馆去排队，一天下来，能够借到这些书就特别开心。那一段时光，他用硫酸纸描摹了数以万计的甲骨文、金文字形，并抄录了郭沫若《卜辞通纂》、唐兰《古文字学导论》、罗振玉《殷墟书契考释》、王国维《古史新证》等书的重要篇章。由此，他既体悟了古代先民创立文字之初的“汉字思维”，也养成了探究高深学问的深厚情结。

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