| 诗迪的绘画:源自心灵的气象 |
|
作者:佚名 文章来源:中国艺术网 点击数: 更新时间:2008-5-21  |
|
|
听韵之十一(水彩)诗迪
这本画册是诗迪《天水无居》系列的续集。她的创造如汩汩清泉不断涌出,在这两年中又有一大批新作问世。无论熟悉她或者不熟悉她的人,在这样一大批作品面前,都会感到进入一个神奇而丰富的世界:展开的一幅幅作品,是她从大自然中撷取的一个个瞬间的片段,随风而来,亭亭而立,落入人的眼帘,便给人带来悦目的欢欣和新鲜的触动。而她全部作品汇集起来的,则是一种充满蓬勃生机、闪耀着灼灼光华的气象。我们能够感受到诗迪在艺术创造上的天赋与才华,而她也愿意让人们与她一起分享她画中世界的阳光、雨露、烟岚、云水和流霞———这正是艺术创造最可贵的品质:自己获得的发现和充分的表现是一种快乐,让人们共同感受和获得,则圆满了这种快乐。
诗迪的确是快乐地画着。作为一个画家,在今天的艺术与文化环境中,最困难的也是最值得称道的是葆有自己与绘画的纯净关系。虽然今天的中国画坛充满对各种艺术问题的讨论,各种艺术观念纷繁竞茂,今天的中国画坛也与国际当代艺术的态势紧密相连,各种实验性的探索层出不穷,但诗迪能够信守着对绘画的执著,也信守着自己单纯的心灵家园,这就有了她独特的艺术方式和绘画形态。在她前几年画出《天水无居》的头一个系列时,我曾经称她的绘画为“纯粹的绘画”。而面对她的又一批新作,我感到她继续执守了“纯粹的”绘画道路,并且愈发画的精彩丰富,有着从创作中积累起来的把握画面的能力,也显现出她的天赋和才能充分展示后所具有的从容气度。中国古代称绘画的最高境界为“无碍”,指的是画家与所画之物之间达到了一种通达顺畅的和谐关系,这种关系是心灵与观察的同一、感觉与表现的同一、语言与形象的同一。正是由于诗迪无意介入当今关于绘画的种种争辩,甚至也不顾及经常阻碍了绘画自由表达的种种清规戒律,她才获得了真正的表现和抒发的自由,“无碍”地让心灵世界得到充分的展开,———她绘画的快乐,是一种属于她的性情,也是她对艺术执著追求所获得的回报。
我想从“韵”、“态”、“光”、“色”几个角度来简明地分析诗迪的作品,这是中国绘画传统中对视觉化形象的品评角度。在每一幅作品的营构中,诗迪显然把握住了画面结构的“韵”,也就是善于在直觉的瞬间构成画面形象的分布,用点、线、面形成画面的“韵律”。在这方面,她的绘画是不断发展的,前几年已有对画面韵律的探索,近几年更是熟练地控制整个画面生发的趋向。在一些大尺幅的作品中,她也同样能够创造不同的韵律,使得作品如同多声部构成的交响乐,产生多层次多角度但又协调的和声。她的画中有许多与自然界万物相关联的形象,但那些形象不是自然事物的实像,而是得于自然的意象。她用了许多时间感悟自然,但基本上不直接描绘自然,而是将对自然的感受加以酿化,使感受转变为感觉和修养,因此,她落笔之际,画面上的形式语言十分丰富,构成每一幅作品独具特点的“意态”。 [1] 关键词:诗迪,迪的,的绘,绘画,画:,:源,源自,自心,心灵,灵的,的气,气象,象
|
| ART资讯录入:art51 责任编辑:art51 |
|
|
上一条ART资讯: 许钦松:广东美术先期进入“冷思考” 下一条ART资讯: 先锋对话 真善美是水墨画追求的核心 |
| 【字体:小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
|