昨天上午9时30分，国家文物局局长单霁翔一行来到北川县城，对整个县城在地震中的损毁情况进行实地查看，并了解地震对禹羌文化遗产造成的损失及抢救保护的情况。地震发生后，北川县城被确定为地震遗址保护范围，但如何保护？哪些属于保护范围？单霁翔局长拉着北川羌族自治县文物管理所所长高泽友的手说：“对地震遗址的保护就是对禹羌文化遗产的保护，调查后将尽快作出对地震遗址和禹羌文化的保护范围和具体措施。”

　　损失严重
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　　许多珍贵文物永远消失

　　地震后的北川县城已经变成一片废墟，许多街道根本无法通行。单霁翔一行不顾危险，翻越废墟，对整个县城的情况进行仔细查看。在爬上县城最高也是最大的一片废墟——老县城十字口废墟时，单霁翔了解到县文化馆、羌族民俗博物馆、县文物管理所仓库就在这堆废墟中，坚持在县相关负责人的带领下，查看了已经确定的馆址，并详细了解了目前正在采取的保护抢救措施。

　　据高泽友介绍，被埋在地下的羌族民俗博物馆建筑总面积960平方米，馆内设有历史文物、民俗文物等展厅共4个，办公室、资料室等4个，珍贵二、三级馆藏文物123件；新征集的羌族民俗文物、实物805件。博物馆所有文物、资料、房屋等全部埋入废墟。博物馆专门负责文物管理的吴哓华昨天在接受记者采访时痛心地说：“许多文物都是孤品，而且非常珍贵，几乎不可能再找到。”
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　　据悉，去年下半年，为给羌族民俗博物馆收集文物，由省文物局拨款，县里专门进行了一次大规模的文物收集行动，其中民俗文物“铜制鹰头弩”是这次收集过程中得到的最珍贵的羌族文物。这支弩设计独特、做工精细。根据它的制作工艺，目前已经无法复制。在损毁前这支弩还没来得及评级。副馆长陈世琼说，它评一级文物根本没有问题。而馆藏文物中一条由头发丝和火麻编成的腰带，有4米多长，已经有上百年历史，目前这样的编织技艺已经失传，如果不损毁，也应该是二级文物。
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　　而上个世纪80年代在猿王洞挖掘到的甘溪人门齿化石，更是馆内的镇馆之宝，但地震将这些全部埋葬，重新挖掘困难重重，而且就是找到，大部分文物也已经毁掉。唯一值得安慰的是，该县有极少部分文物地震前送到了绵阳市博物馆，这批文物得以保留下来。
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　　6月19日，“四川地震灾区羌族文化展”在北京民族文化宫举办。本次展览通过“美丽记忆”“山崩地裂”“托起明天”三部分，展示羌族生产生活用具和服饰等方面的实物100余件，有关羌族文化的图片资料及记者从抗震救灾前线拍摄的新闻图片300余幅，以及地震发生以前羌族珍贵纪录片。展览由国家民族事务委员会、文化部、国家文物局主办，中国民族博物馆、民族文化宫承办，四川省北川羌族自治县羌族民俗博物馆等单位协办。中新社发九州摄

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　　痛心疾首
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　　一批文化传承人遇难
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　　而在这片废墟下面，和文物埋在一起的，还有对禹羌文化非常热爱的禹风诗社30多名会员，以及北川羌族自治县文化馆的全体人员。其中谢兴鹏是禹羌文化方面的权威，遇难时58岁。

　　记者日前在谢兴鹏的办公室找到一张他的名片，上面的职务有“中国先秦史学会禹羌文化研究基地副主任、四川省社会科学院禹羌文化研究所所长、北川羌族自治县羌学研究中心副主任、四川省大禹研究会副秘书长”。他的学生尧一三对记者说，遇难时，谢兴鹏正在组织召开诗社座谈会。谢老师是汉族人，出生在盐亭，7岁时随父到北川。大学毕业后任过教师、编辑，后来到县志办工作，对禹羌文化非常热爱，撰写了大量禹羌文化方面的书籍，并为保护禹羌文化四处奔走呼吁。就在遇难前，他还刚刚制定出大禹文化与经济发展的可行性研究报告。

　　据了解，除谢兴鹏外，还有多名文化传承人在地震中遇难，其中有羌族音乐收集人计学文和舞蹈收集人李红果，而且初步调查还有两名“释比老人”(羌族祭祀艺人)也在地震中遇难。而他们收集的音乐舞蹈资料等，也在地震中损毁，对北川的禹羌文化来说是巨大损失。据悉，此次地震中有40多位羌族文化传承人和学者遇难或失踪。
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　　高泽友说，除此之外，这次北川不可移动的文化遗产也受到重大损失。在北川羌族文化遗产中，有许多民俗民风保护得较完整，历史久远的村寨、古建筑、遗迹也受到严重破坏。许多建筑古迹已经无法恢复，给羌族文化和当地旅游资源带来严重损失。初步统计不可移动文化遗产损失226处，估计直接经济损失就超过3000万元，加上防护设施损失，总损失超过4000万元。

　　美好蓝图

　　文化遗产将更大更强

　　高泽友说，他们在文化遗产保护面临的最大障碍，是到现在为止，大部分乡镇还无法到达，无法了解具体损失情况，也就无法确定能否修复，无法制定相应的保护措施。而人手严重不足和缺少经费，也是文物保护的一大障碍。目前，该县文物管理所还没有一分文物保护经费，近期的工作经费和文物保
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