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高士几回亭草绿——读邓广作品         
高士几回亭草绿——读邓广作品
作者:艺术网友 文章来源:不详 点击数: 更新时间:7/3/2008


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  邓广飞红万点愁如海

  于书画之道,邓广兄心境高远,思想灵敏,有深识书画三昧的慧心与眼力。其所具的“慧心”与“眼力”也是其于艺术的幽深机趣的明澈见识和体证,同时,也是其对自我心境的一种蓄养和修炼的结果。有此慧心与眼力,无疑是赖其苦学多思。
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  金陵胜地,钟灵毓秀,自古多出文人雅士,其人陶冶其间,其作品也涵具精神的润泽与人生的远意。邓广兄作画重在立意,他的作品抓住“写”与“意”,此时的“写”与“意”,并非传统意义上的“写意”。写是指他将其行书的笔意作为绘画的表现语言,线条清洁而流畅,意味冲淡而简远,运笔活、用墨灵,活而生气,灵而韵动。能使画面气韵充盈,幽明融潜,清寒透亮;意是指其作品大多都是体现其主观的意愿。他作品借助高士、隐者,表现他自身在日常生活中的感悟、体验,甚至包括人事的往来,将日常人生的平实、普通、自然的文化趣味融合起来,并能在日常人生之外企求一种超越与孤绝的神境。
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  无论是在“人格”或“画格”中都显得雅正、质朴,隐者心迹更是荡然于其中。刘勰说“情与气偕”、“秉心养术”便是中国传统艺术创作强调的生理和心理达到的和谐、无所碍滞的境地。事实上画之意气、气韵就是画家人格、思想、才情的灌注和表现。这种真诚素朴之韵,高雅涤胸之境,正是他能以平静的心境去观照事物,体察人生,以真诚的态度去创作,去体悟绘画本体的精妙,独特的方式确立其独立的艺术价值而生成的。其书画便成其为安顿性灵的栖息地。所以,他具备归隐山林的清静之心,又不甘愿只作一个避世的消极隐士;既要深入体验生活,又要注意保持自我认识上的沉淀。

  邓广兄来自田园,出身行伍,既无家学渊源,也无庭训之优。近十余年来先后求学于中国美术学院、解放军艺术学院、中国国家画院,学业所获甚丰。邓广兄看上去似乎孔武有力,其实在他的精神世界却有颗“文心”,其内核便是传统文化思想,这颗文心支撑着他的精神世界,影响着他的艺术创作。在绘画之外,他还对书法用功颇深,尤擅行草,飘逸灵动,秀雅率意,书卷气扑人眉宇,并酷爱读书。读书便是“养气”、“退火”的过程。凝心养气,可涤烦襟,破孤闷、释躁心,返静气,由此胸中自有浩荡之思。

  他对艺术的执著令人由衷生出钦佩之意,可以说他是将二十余年的光阴与心力都交付与书画之业,其中苦乐交集,邓广兄能素心以待,少有急功近利之心。因为他懂得艺术往往不只在结果,而他更懂得艺术创作更重要是感受过程。

  枝叶溟蒙,樾荫十里,正是花开时节,馨香弥漫,馥郁醉人,读兄作品,亦生此感。
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