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三羊望日寓意“三阳开泰”         
三羊望日寓意“三阳开泰”
作者:艺术网友 文章来源:不详 点击数: 更新时间:8/7/2008

在历史悠久的中国吉祥文化中,许多动物都被古人视为吉祥物,这些吉祥物既有传说中的动物,如龙、凤、麒麟等,也有许多现实中存在的动物,如狮、虎、豹等。人们常用猛兽的塑像或图案镇宅辟邪,对付路冲桥冲、屋角相对等“恶劣”环境,而一些较温驯动物的塑像或图案,也常被人们摆放在家中,用于增加和谐气氛,寄托人们祈求福寿平安、荣华富贵的良好愿望,羊和牛的造型就属于这一类吉祥物。

“大吉羊”就是“大吉祥”
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古人以“羊”字代“祥”字,《说文解字》这样解释羊字:“羊,祥也。”金文中的“大吉羊”就是“大吉祥”。证明早在几千年前古人就把羊当作吉祥物,古时宫廷内所用的一种吉祥车就称为“羊车”。人们认为,羊是瑞祥的标志,如果政治清明、社会太平,则玉羊现世。

古文字中,“羊”字又通“阳”字,“阳”是太阳,代表阴阳二气中的阳气,所以“羊”的寓意又与阳气有紧密联系。在《易经》64卦当中,有12个卦被称为“辟卦”,代表一年十二个月的气候变化,其中泰卦代表正月,此时冬去春来,万物生长,乃“大亨”之象。泰卦三阴爻在上,三阳爻在下,阴消阳长,所以人们常用“三阳开泰”这句吉祥语祝贺新年行好运。这句吉祥语表现于吉祥画中,便是三只羊在一起仰望太阳的图案。

羊的本性温驯,是人类最喜爱的动物之一,羊还是子女孝顺的标志,因为羊羔吃奶时是跪在母羊跟前的,古人便把这种行为与人类伦理道德联系在一起。
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广州是吉祥之城开阳之城
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值得广州人庆幸的是,羊是广州市的吉祥标志。传说在周朝或春秋战国时,南海有五仙人骑羊来集楚庭,手持谷穗遗给广州人,广州因此名为“羊城”或“五羊城”。据说,此五仙人即五谷之神,他们送谷穗给广州人,是祈望此地五谷丰登,永无饥荒。后人在五仙降临之地,建祠奉祀五仙人,名为“五仙观”。其观址原在十贤坊(今北京路财厅前一带),南宋后期迁徙至西湖畔(今教育路一带),明洪武十一年(公元1378年)改建在坡山上,即现在惠福西路岭南第一楼前。
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广州的地理形势“背山面海,地势开阳”,又以羊为吉祥标志,广州城自古以来物阜民丰,经济繁荣,是名副其实的吉祥之城、开阳之城。

牛和羊形体相像,在古代农业社会,牛不仅是人们从事农耕的必需,同时也成为人们心目中吉祥的象征。道教传说中仙人常骑青牛游历四方,据说老子西游过函谷关时就骑着一头青牛,当时被关令尹喜识其真面目,于是老子便将《道德经》授予尹喜。

牛和土地有着最密切的关系,牛的本性刻苦耐劳,为人类承担着耕田的重任,每年开春以后,古人都要举行开犁仪式,有时连皇帝也来参加,一幅《春牛图》在人们心目中寄托着对丰收的希望以及对风调雨顺的祈求。它是中国民间最常见的吉祥图案。
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古人认为牛还有镇水的作用,每逢雨季,人们常将石牛或铜牛投入水中,以此镇水,防止洪涝灾害。
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牛羊像以石质金属质为宜

现代人在家中摆放牛羊的塑像或图案,要注意几个问题:一是不宜只挂牛头或羊头。

牛羊都长角,古人常将牛羊头骨悬于门外,用于驱邪防盗贼。但一般不会将牛羊头骨放在室内。即使是仿制品,放在室内也只有观赏价值而不会有吉祥寓意;二是在塑像的材质选择上,牛羊均以石质、金属质为宜,陶瓷也可以,但不宜用木质材料,牛羊在五行属性方面都属土,因木克土,牛羊塑像不宜用木来做;三是在摆放方位方面,牛摆放在东北方最佳、羊摆放在西南方最佳。另外还有一点需要注意的是,按传统风俗习惯,生肖属羊的人不宜摆放牛塑像,生肖属牛的人不宜摆放羊塑像。
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