作者：于立生
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　　这真是个“大师”帽子满天飞，“大师”满街走的年代。

　　日前，上海市教育委员会举行“余秋雨大师工作室”授牌仪式。(9月14日《京华时报》)对于被称为“大师”一事，余秋雨称：他曾作过几次努力，“希望删去‘大师’这两个字，但因为这是教委的一种架构性设计，要改动有一定的难度。后来我想，比‘大’字等级更高的是‘老’字，一个人先成‘大人’才能成为‘老人’，那么，既然我已经做了大半辈子的‘老师’，那就后退一步叫叫‘大师’也可以吧。”

　　“大师”在《辞海》里的解释是：“有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家。”，相信“余大师”自也不至孤陋寡闻，对此不知。那么他自称“后退一步叫叫‘大师’也可以吧”的论调，是不是显得有些做作，还略显无耻呢？
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　　审视一下余秋雨：教授、博导，做过上海戏剧学院的院长。他在教育领域，有何卓异成就呢？素未听闻。
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　　以学术论，余秋雨从事过戏剧及美学研究，但也只是：“艺术美学，包括城市美学”“搁置多年”；虽也曾出版若干学术论著如《戏剧思想史》、《观众心理学》、《艺术创造论》，但究竟是成就超拔、影响深广，还是仅局限于小圈子内呢？——要说美学大师，宗白华是，朱光潜是，蒋孔阳、李泽厚也近之；但余秋雨恐怕只是远远的在路上。

　　以文学创作论，二十年间，余秋雨以《文化苦旅》等系列散文，一纸风行天下，也因此为公众所认识。但是，其艺术质地、含金量如何呢？恐怕还得大浪淘沙，交由时间来检验；而且他还争议不断，毁誉参半——如有人质问其“为何不忏悔”，又有人嘲讽他“含泪劝告……”，这又怎当得起“为人所宗仰”呢？正如有读者所说：“当下……称‘大师’为时尚早。”

　　文学，是文学，教育，是教育。虽说并非八竿子打不着，但也终究是两码事。以散文创作而为人熟知的余秋雨，是否算大师，又何待教育部门越殂代庖，“资质认定”呢？而今却“大师”帽子随意派送，这不是在自说自话地开玩笑吗？
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