应该说，2008年书画春拍仍然是继2007年秋拍古代书画强劲风力而独领风骚，前“十强”中，近、现代书画仅齐白石的《花卉草虫》（册页）以2464万元拍出，居排行榜第7的位置，余下的都是古代作品，依次排列是：宋徽宗《临唐怀素圣母帖》以1.28亿元港币成交;“清初六大家”之一恽寿平的《载鹤图》以3996万元成交;乾隆、董邦达的《中秋帖子词卷》手卷成交价格则高达3648.7125万元;八大山人的《鹭石图》立轴以3300万元的高价成交;八大的《瓶菊图》以3136万元成交;马远的《溪山秋爽图》以3024万元成交;唐寅的《层楼拔嶂图》立轴以2240万元的高价成交;文徵明、董其昌的书画合璧卷《赤壁赋》以2184万元的高价成交;石涛的《花卉册》册页(十开)成交价高达1591.875万元。

　　以上的十个数据揭示了五个值得注意的现象，即：
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　　一、作者都是经过数百年历史筛选的开宗立派、身份显赫的名家。这与时下人为炒作的“大师”、“名家”不可同日而语。
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　　二、九件古代作品中，唯八大占据了两席，足见历史名家的作品随着时间的推移，其历史价值、文物价值、艺术价值越发显示出无穷的价值空间。
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　　三、古代书画虽没有恶炒的成分，但有谬误的著录并未引起收藏家和投资者的警觉，赝品马远的《溪山秋爽图》和文徵明、董其昌的书画合璧卷《赤壁赋》却拍出了令人啼笑皆非的天价。由此可见，古代书画的真伪鉴别不是靠饱满的热情和雄厚的财力能解决得了的。

　　四、近、现代书画仅齐白石“唱”了独角戏，使得类似2005、2006年近、现代传统书画风起云涌的场面在不知不觉中悄然冷场，进一步凸显出“大师”倍出的当代传统书画作品有价无市的尴尬局面。中国近、现代是一个动荡的历史时期，不少在近、现代享有盛名的书画家或多或少都夹杂着某种政治因素和人为因素。这一点，是不可回避的事实。吴湖帆先生自谦常在自己的画作上钤上一枚内容为“待五百年后论定”，或可能给我们重新认识近、现代富有盛名的书画家及其艺术成就会有所启迪。中国近、现代不是高产书画大师的时代，如果梳理一下唐、宋、元、明、清各个历史时期的书画大师，可能远比中国近、现代书画大师要少得多，这不正常。因此，收藏或投资中国近、现代书画家的作品要有高度的艺术修养，缜密审视其艺术成就和历史地位。要记住，国人有这样的一条潜规则：可以私下月旦人物，千万别在台面上褒贬名人。这就揭示了这样一个事实，真正的史学家和批评家只会在私下里说真话。因此，如何审视近、现代书画家及其作品，要经常请教甘于寂寞、极具艺术学养且有着严厉眼力的专家，勿为拍卖机构的操盘手、伪专家所左右。
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　　从某种层面来说，今春近、现代书画作品在拍场黯然失色，可能与以往（主要是2005、2006年）一窝蜂狂躁追逐、第次高价追捧，结果却遭致2007年冷场和以天价的半价乃至1/3的价格也难以脱手甚至是血本无归不无关系。
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　　五、尽管艺术类和藏界媒体制造了铺天盖地的书画大师，滑稽的是今春拍场却给那些大师们放置了一条冷板凳——“十强”中未见他们的踪影，倒是近、现代油画和当代艺术显尽风流。

对此，不少书画大师和书画家打着维护“国粹”的响亮口号，奔走呼号抱怨“传统书画”遭冷遇。其实，这些人可能疏忽了一个简单的概念——传统书画是国粹，问题是国粹传统书画的概念与时下那些以传统笔墨画成的作品并不是一个概念。要言之，国粹不是一个简单的形式，之所以称之为国粹，其形式与内涵要相得益彰——简言之，国粹是经典，是中国艺术之精粹。

　　有鉴于春拍给我们带来的以上五点思考，可以推测今秋的书画拍卖不可能有逆转性的整体态势改变。古代名作依旧会续写往日的辉煌。国际大牌拍卖公司佳士得在今年秋拍计划中力推中国古代艺术精品，据纽约及中国香港佳士得透露，在今年秋季纽约及中国香港将要举行的拍卖中推出“戴萍英基金会珍藏”拍卖。其中“戴萍英基金会之收藏重要中国古代书画”专场就推有仇英的《采莲图》。
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　　此外，同是跨国拍卖公司的苏富比在大打“中国牌”（中国当代艺术）的同时，又顺水推舟地打出了“亚洲牌”，拍卖的亮点不仅仅只限于虽坎坷不断却仍然高歌猛进的“中国当代艺术”，而且还最大限度地涵盖了日本、韩国、印度，以及东南亚地区的当代艺术品。
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　　有分析人士认为，苏富比把当代亚洲艺术集中在香港进行拍卖，一方面是出于整合拍卖资源的现实需要；另一方面则是购买当代亚洲艺术的客户群体仍然以亚洲区的藏家为主，这才是苏富比改变其经营当代亚洲艺术策略的决定性因素。从苏富比网站拍卖后公布的藏家所在区域分布情况来看，2006年至2008年纽约苏富比举行的5次“亚洲当代艺术”专场成交价格前10名作品的藏家分布如下：50件高价成交的作品中有44%，即22件被亚洲藏家购得；欧洲藏家和美国藏家各占18%；匿名藏家占到20%。可见亚洲藏家是纽约市场中追捧当代亚洲艺术的最
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